Jerusalén cumple 40 años unificada, para Israel, u ocupada, para palestinos

Israel conmemora la "reunificación" de Jerusalén tras la guerra de 1967, un aniversario polémico porque recuerda el inicio de la ocupación de los barrios árabes de la ciudad.
Para los israelíes, la ciudad se reunificó hace cuarenta años al arrebatar la parte este a Jordania, que les vedaba el acceso cuando la controló, entre las guerras de 1948-49, tras la creación del Estado de Israel, y de los Seis Días, en 1967.
Por el contrario, los palestinos lamentan el inicio de una ocupación que les afecta a su día a día, con discriminaciones respecto a la población judía y controles de movimiento e identidad.
Así, mientras en el oeste de la ciudad se suceden hoy fuegos artificiales, conciertos y festejos, en el este, donde los palestinos aspiran a establecer la capital de su futuro Estado, un grupo de ancianos rememora en torno a un vaso de té cómo era la ciudad bajo control jordano.
"Los pasados cuarenta años son sólo el principio. Creo, espero y rezo porque continuemos trabajando juntos para fortalecer Jerusalén, expandir sus fronteras, desarrollar sus fundaciones y edificar sus barrios", aseguró hace unos días el primer ministro israelí, Ehud Olmert, en una ceremonia en el Muro de las Lamentaciones.
No muy lejos, frente a la Puerta de Damasco que da acceso a la ciudad vieja, Mohammed, de 18 años, expresa su "frustración" por sentirse "extranjero" en la tierra de su abuelo.
"Puestos militares de control, de identidad, arrestos... como palestino se me trata cada día como a un terrorista en mi propio país", asegura este estudiante y recepcionista de un hostal.
Hassam, un camarero de 47 años, reconoce que "según hacia dónde miren" los palestinos de Jerusalén pueden consolarse o lamentar su situación.
Por un lado, tienen peores condiciones de vida que los judíos de la parte oeste: un 62 por ciento de las familias de Jerusalén Este -donde también viven algunos judíos- son pobres, unas cinco veces más que al otro lado de la carretera que divide la ciudad, según datos oficiales.
Por otro laso, gozan de una serie de prerrogativas, como servicios médicos y sociales, de las que carecen los residentes en Cisjordania, también ocupada desde 1967, y sus condiciones de vida son mejores que las de sus hermanos en la franja de Gaza.
"Esto no es como en (las ciudades cisjordanas de) Yenín o Naplusa, aquí apenas se notan cambios por estar ocupados", opina Sjared, de 39 años y propietario de una tienda de calzado en la ciudadela antigua.
Otros piden simplemente que se "aguante", pues saben que aunque Israel nombró en 1980 toda Jerusalén "capital indivisible y eterna del pueblo judío" y del país, el reloj de arena corre a favor de los palestinos.
Aunque los judíos constituyen hoy dos tercios de la población jerosolimitana, se calcula que en 2020 el 40% de los habitantes de la ciudad serán árabes, y en 2035, la mitad, según una proyección del Instituto de Estudio Israelíes de la ciudad santa a partir de las tasas de natalidad de cada grupo de población.
De hecho, su alcalde, el ultra-ortodoxo Uri Lupolianski, ha pedido un "plan integral" para preservar la mayoría judía en la ciudad, sobre la que un 43% de los israelíes se opone a efectuar cualquier tipo de concesión a cambio de una paz duradera con los palestinos, según una encuesta difundida la pasada semana.
Precisamente, la importancia que ambas comunidades dan a la ciudad santa, donde se concentran los lugares santos de sus religiones, la han convertido en el principal escollo, junto con el tema de los refugiados, en cualquier negociación del maltrecho proceso de paz.