Cementerios e iglesias funcionarán a plenitud después de la final

Río de Janeiro.--- Los cementerios de Río de Janeiro funcionarán mañana, domingo, después de la final entre las selecciones de Brasil y de Alemania por la Copa del Mundo, que se disputará en la ciudad japonesa de Yokohama.
"El servicio comenzará a las siete de la mañana, pero el primer entierro está programado para las diez", declaró hoy una funcionaria del cementerio Sao Joao Batista, en el sureño barrio de Botafogo, en tanto que un portavoz del camposanto norteño de Caju dijo que hasta la tarde del sábado no tenían pedidos de inhumación para el domingo.
Las iglesias católicas en Río de Janeiro abrirán sus puertas antes del crucial encuentro, que para los japoneses comenzará a las 20 horas del domingo y para los brasileños en la mañana, a las 08,00 horas, pero el grueso de sus fieles estará a esa hora pendiente de la otra liturgia, la del culto al balón.
Por una cuestión también de mera fe... en el fútbol, las iglesias evangélicas modificaron este domingo los horarios de sus primeros oficios religiosos: dos horas antes del partido y dos horas después.
Quien seguirá frente a un televisor el partido final de la décimo séptima edición del Mundial tendrá dos opciones: una mística, que implica verlo en casa, vistiendo el mismo pijama que "dio suerte" al equipo desde el partido del debut contra Turquía (2-1), y otra folclórica, en la calle frente a una pantalla gigante y en compañía de entusiastas que beben y bailan mientras rueda la "Fevernova".
Los que opten por permanecer en casa son seguidores de una "tradición" que se extiende a lo largo de los seis partidos jugados y ganados por Brasil en el torneo.
Para garantizar la misma suerte, además de vestir la mismas ropas a la hora del partido, ocuparán el mismo lugar frente al televisor e impedirán el ingreso de extraños. Nadie entra, nadie sale, es la consigna, según sus seguidores, para evitar "malos fluidos".
Quienes confían en que la ayuda divina también puede extenderse al fútbol desfilaron el viernes pasado en Sao Paulo frente a la imagen de San Judas Tadeo, el patrono de las causas imposibles que, en opinión de algunos teólogos de buen humor, debe estar "dividido", por gratitud, pues fue un padre alemán el que lo introdujo en Brasil en 1940.
En Bahía, estado del noreste de Brasil, en cuya capital, Salvador, comenzó la historia del descubrimiento y la conquista del país, e ingresaron los fundamentos del sincretismo religioso africano, miles de habitantes han invocado la ayuda celestial y de los dioses.
La Iglesia de Bonfim, la preferida de los bahianos, ha recibido millares de "torcedores" (fanáticos) que han sembrado las inmediaciones al templo con velas encendidas.
Son grupos de once velas, que simbolizan los jugadores titulares y para los que se pide protección y lucidez en su reto de conquistar el quinto título mundial.
Muchos fieles llegan a la iglesia descalzos y sólo pretenden usar zapatos después de que el árbitro italiano Pierluigi Collina de el pitido final para comenzar lo que muchos pronostican será la quinta vuelta olímpica mundial de los brasileños.
En los "terreiros" de Salvador, lugares de culto al candomblé, los orixás o divinidades africanas son invocados durante casi las 24 horas para garantizar toda la fuerza espiritual para el entrenador Luiz Felipe Scolari y sus pupilos.
Y en el "Pelourinho", plaza histórica del centro de la capital de Bahía, donde hace casi cinco siglos eran castigados los esclavos africanos, la fiesta promete estallar con el alba del domingo y terminar con los primeros rayos del sol del lunes.