Estudio dice aprobación conducta hijos causó desarrollo homínidos

Madrid.---El salto evolutivo de los homínidos se produjo gracias a la nueva capacidad de aprobar y desaprobar la conducta aprendida por los hijos, cuando hasta ahora se pensaba que se debía a la habilidad de imitar comportamientos que contribuían a la supervivencia, según un estudio de dos investigadores españoles.
Laureano Castro, autor junto a Miguel Angel Toro de esta investigación, explicó a EFE que el estudio sugiere que la capacidad de aprobación y desaprobación era propia de unos homínidos que ellos denominan "assessors" (consejeros).
Su tesis es que fue precisa esa capacidad para transformar el aprendizaje social de los homínidos, que generó culturas rudimentarias como las de algunas poblaciones de chimpancés, en un sistema de herencia cultural acumulativo similar al humano.
Los "assessors", podían transmitir información sobre el valor de las conductas de una generación a la siguiente, "haciendo el aprendizaje social más preciso y menos costoso", afirmó Castro.
La reprobación ayudaba a modificar las conductas mal imitadas y los padres transmitían así información sobre lo que no se debía hacer, "facilitando el rechazo de determinadas conductas sin necesidad de experimentar sus consecuencias negativas", agregó.
Según Castro, la aprobación favorecía la implantación de conductas "cuya evaluación positiva es difícil para el individuo que las experimenta y actuaba como un refuerzo eficaz para su aceptación".
Estos expertos del departamento de Mejora Genética Animal del Instituto Nacional español de Investigación y Tecnología Agraria y Alimentario, han elaborado un modelo matemático explicativo de su teoría.
Este sugiere que, en un escenario evolutivo hipotético con una coexistencia de homínidos imitadores y "assessors", los genes de estos últimos se propagaron entre la población y desplazaron a los exclusivamente imitadores.
La propuesta de Castro y Toro, publicada en la revista científica estadounidense Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), representa una alternativa a los modelos clásicos utilizados en el campo de la evolución de la cultura, que conciben la transmisión cultural como un sistema esencialmente de réplica basado en una imitación eficiente.
Los investigadores españoles consideran que la transmisión de la evaluación otorgada a la conducta aprendida entre padres e hijos es un proceso cultural nuevo, ausente en primates no humanos, que debe ser considerado como la modalidad primaria de enseñanza.
Las repercusiones de su modelo, dijo Castro, son "fundamentalmente teóricas" e inciden de manera directa sobre el análisis de los factores responsables de la aparición del ser humano.