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El fracaso de Benedicto

Es posible que Dios ya no sea lo que fue. Pero es más probable que sus representantes en la Tierra hayan perdido prestigio ante el rebaño. Tanto materialismo y tanta modernidad pueden haber afectado a la Iglesia Católica Apostólica y Romana. Pero, sobre todo, tanta pedofilia y tantas denuncias de acoso sexual cometidas por sacerdotes solapados y por cardenales más solapados aún han menoscabado la Fe.

Es posible que Dios ya no sea lo que fue. Pero es más probable que sus representantes en la Tierra hayan perdido prestigio ante el rebaño. Tanto materialismo y tanta modernidad pueden haber afectado a la Iglesia Católica Apostólica y Romana. Pero, sobre todo, tanta pedofilia y tantas denuncias de acoso sexual cometidas por sacerdotes solapados y por cardenales más solapados aún han menoscabado la Fe

 Por eso la visita del Papa a España ha sido un fracaso de taquilla. Benedicto XVI ni siquiera llenó de feligreses una plaza de toros en la cual celebró una misa en Barcelona. Las multitudes millonarias que atraía Juan Pablo II son cosa de los archivos históricos. A Benedicto XVI no le salen esos mares de creyentes que lloraban al paso del Papamóvil en otros tiempos, sino que ahora le salen hordas de homosexuales para protestarle por su obstinación de excluirlos de la iglesia. Pero fueron ellos, los homosexuales de ambos géneros, quienes salvaron la visita del Papa a España. La salvaron al menos desde el punto de vista de la atención con ese beso colectivo de 500 metros que se dieron cuando Benedicto pasaba repartiendo bendiciones

Puntillazo. El Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa ha escrito una pieza lúcida sobre el asunto de la legalización de las drogas. La publicó El País de España en su edición dominical. Se titula Avatares de la marihuana y leerla es nutrirse de nuevos argumentos para un debate que sigue vigente. Solo por calentarle el oído les reproduzco una frase. Una frase del artículo de Mario Vargas Llosa. “La libertad del individuo no puede significar el derecho de poder hacer solo cosas buenas y saludables, sino, también, cosas que no lo sean, a condición, claro está, de que esas cosas no dañen o perjudiquen a los demás”.

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