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El Vaticano dice que no era la intención del Papa ofender al Islam al hablar de la 'guerra santa'

"Es la segunda vez que ofenden a Mahoma antes del Ramadán". Estas palabras de uno de los colaboradores del clérigo iraquí chií Muktada al Sader pueden resumir la indignación con la que el mundo musulmán ha acogido las palabras del Papa sobre la 'guerra santa' tras la polémica que provocó la publicación de las caricaturas de Mahoma en un semanario danés

"Es la segunda vez que ofenden a Mahoma antes del Ramadán". Estas palabras de uno de los colaboradores del clérigo iraquí chií Muktada al Sader pueden resumir la indignación con la que el mundo musulmán ha acogido las palabras del Papa sobre la 'guerra santa' tras la polémica que provocó la publicación de las caricaturas de Mahoma en un semanario danés. "No era la intención del Papa iniciar un estudio a fondo de la 'jihad' y de las ideas musulmanas sobre ella, y menos aún ofender la sensibilidad de la fe musulmana", ha dicho el portavoz del Vaticano.
La Santa Sede ha defendido el discurso de Benedicto XVI el pasado martes sin disculparse formalmente, como le habían pedido distintas voces a lo largo de la geografía musulmana. "El Papa quiere cultivar una posición de respeto y diálogo hacia otras religiones y culturas, y eso incluye claramene al Islam", ha dicho el nuevo portavoz vaticano, Federico Lombardi en un comunicado.
El martes, el Papa pareció respaldar la idea, que muchos musulmanes rechazan, de que los primeros musulmanes expandieron su religión a través de la violencia. El pontífice recordó las críticas del antiguo emperador bizantino Manuel II, según el cual todo lo que Mahoma trajo fue "el mal, como su comando para expandir con la espada la fe que predicaba". El Papa, que utilizó los términos "yihad" y "guerra santa" durante su discurso, añadió que "la violencia es incompatible con la naturaleza de Dios y del alma".
Musulmanes de todo el mundo han deplorado el discurso de Benedicto XVI y muchos han considerado que debería disculparse en persona para despejar la sensación de que, de alguna forma, se ha unido a una supuesta campaña contra su religión en un momento especialmente sensible tras la ola de terrorismo islámista que ha golpeado distintos puntos del planeta desde el 11-S.
Pakistán, Egipto, Líbano...
El parlamento paquistanní ha aprobado una resolución de condena contra el Papa por sus "despectivos" comentarios. En la resolución del parlamento paquistaní, aprobada por unanimidad, la cámara una disculpa por herir los sentimientos de los musulmanes y despreciar al profeta Mahoma.
También en Paquistán, un erudito en el Islam, Javed Ahmed Gamdi, calificó de irresponsables los comentarios del Papa. En el lado indio de Cachemira, la Policía requisó los periódicos en los que se informaba del discurso de Benedicto XVI, para prevenir cualquier tensión.
Pocas horas después de las palabras del Pontífice, el principal jerarca de Turquía en materia religiosa, Ali Bardakoglu, ya había pedido a Benedicto XVI que se disculpara por sus declaraciones, que calificó de "extraordinariamente preocupantes, desconcertantes y desafortunadas". Bardakoglu agregó que lo dicho por el Papa era "abominable, hostil y con un prejuicioso punto de vista". Según éste, aunque los musulmanes expresen críticas contra el cristianismo, nunca difamarían la Biblia o a Jesucristo. Precisamente, el Papa tiene previsto visitar Turquía a finales de noviembre.
"Pedimos que se disculpe ante todos los musulmanes personalmente, y no a través de portavoces, por una interpretación tan errónea" del Islam, ha dicho en Beirut Hussein Fadlalá, uno de los clérigos chiíes más importantes del mundo.
En Alemania, el país natal del Papa y lugar desde el que pronunció el discurso, la comunidad musulmana consideró "irritantes y deplorables" las declaraciones. Por su parte, el Consejo Islámico de Gran Bretaña instó al Pontífice a aclarar urgentemente sus afirmaciones y su secretario general, Mohamed Abdul Bari, calificó sus opiniones de "mal informadas e intolerantes".
En Egipto, el dirigente del principal partido en la oposición, los Hermanos Musulmanes de Egipto, Mohammed Mahdi Akef, invitó a los gobiernos y sociedades islámicas a romper relaciones con el Vaticano si el Papa no pide disculpas.
En su página de Internet, el movimiento considera que las declaraciones del obispo de Roma reavivan la crisis abierta por las caricaturas de Mahoma, publicadas por el periódico danés Jyllands-Posten en septiembre del año pasado.
Las polémicas referencias del Papa al Islam
El pasado 12 de septiembre, el Papa Benedicto XVI pronunció un discurso en la Universidad de Ratisbona, dentro de su visita a su tierra natal. Las palabras que el Papa dedicó al Islam y en especial, a la yihad islámica(guerra santa) han levantado una ola de protestas en todo el mundo musulmán. A continuación reproducimos parte del polémico discurso en el que Benedicto critica la violencia como forma de extender la fe.
"...Me acordé de todo esto cuando recientemente leí la parte editada por el profesor Theodore Khoury (Münster) del diálogo que el docto emperador bizantino Manuel II Paleólogo, tal vez durante el invierno del 1391 en Ankara, mantuvo con un persa culto sobre el cristianismo y el Islam, y la verdad de ambos. (…) el emperador toca el tema de la «yihad» (guerra santa).
Sin detenerse en los particulares, (…) se dirige a su interlocutor simplemente con la pregunta central sobre la relación entre religión y violencia, en general, diciendo: 'Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de nuevo, y encontrarás solamente cosas malvadas e inhumanas, como su directiva de difundir por medio de la espada la fe que él predicaba'. El emperador explica así minuciosamente las razones por las cuales la difusión de la fe mediante la violencia es algo irracional.
La violencia está en contraste con la naturaleza de Dios y la naturaleza del alma. 'Dios no goza con la sangre; no actuar según la razón es contrario a la naturaleza de Dios. La fe es fruto del alma, no del cuerpo. Por lo tanto, quien quiere llevar a otra persona a la fe necesita la capacidad de hablar bien y de razonar correctamente, y no recurrir a la violencia ni a las amenazas… Para convencer a un alma razonable no hay que recurrir a los músculos ni a instrumentos para golpear ni de ningún otro medio con el que se pueda amenazar a una persona de muerte…."

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